刚刚看了李安的life of Pi，觉得这是我看过最好的电影，其讨论的主题比活着，霸王别姬，杀生等电影更深一层，直接面对神性，兽性以及人性的问题。
这个电影让人意识到：人兼有神性和兽性，而这两者是缺一不可的。人与神最大的区别就在于人会死亡，而死亡的方式千千万万，人的兽性就是人避免死亡的本能，即生存的本能。当人的生存面临威胁时，律法道德宗教的约束会变得软弱无力，人的兽性会无限的发挥，然而也就是这种兽性，让人类活了下来，并继续繁衍生息。
但是，如果只有兽性，人就不能称其为人，人的神性让人学会控制约束兽性，并最终不惧死亡，做出超越兽性的大爱行为。
电影中的Pi就是经历了初期的神性-->意识到自己的兽性-->无法接受兽性-->接受兽性-->驯服兽性-->形成最终新的神性的过程。这种新的神性和初期神性的最大区别就是面对了人无法摆脱兽性的事实，初期的神性是一种人对神的仰望，希望自己能做到神那样，是神的神性；而新的神性是人的神性，是人面对自己的死亡，有限，兽性等无法踰越的与神的差距后，开始一个全新的对人能做到的神性的思考。
从某种角度说，人的神性比神的神性更珍贵，因为做同样的行为，人比神要难得多。 这也就是为什么耶稣对人的感召力甚至强于上帝，因为耶稣是人。
因为人会死，所以人才会思考我为什么存在，我存在的意义这样的问题。神不会死，所以这样的问题对神是没有意义的，就仿佛是对一个永远生活在黑暗中的物种谈论颜色是没有意义的事情，神没有死这个状态，自然也不会意识到什么是存在。同样，神的世界里，没有了假丑恶，那也就没有了对真善美的意识。自所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，在神的眼中，人世间的行为可能就是自然之道，何来真善美假丑恶的分别。
而人这个群体总是想要用神性来作为自己努力的方向，可是人就是人，永远无法摆脱兽性。所谓的"天人合一"就是一个永远也不可能达到的境界，而一些人打着神性的光辉所做的兽性的行为往往更加恶劣，而且他们为自己的恶行找到了冠冕堂宽的理由。
也许我们可以做的就是：面对并接受自己的兽性， 并学会接受其它人的兽性，这时候，人的神性就显现出来了。就像"忏悔和宽恕是没法分开的，不能宽恕就是不懂忏悔。没有深深的忏悔，宽恕是苍白的"这句话所说的，忏悔就是面对自己的兽性，宽恕就是接受其它人的兽性。
佛经上说“观色即空成大智，不住生死；观空即色成大悲，不住涅槃。”能直面自己的兽性就是大智慧，能包容别人的兽性就是大慈悲。
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